能拥有这个特殊性质，本身不死木就需要一个生死之间的环境，墓穴中刚好横跨在生与死界限的地点就是不死木生长的那个墓室。
如果白家要把这棵不死木挪走，他们需要一个巨大的传送阵，传送地点还必须是另外一个确定下来的不生不死之地，一旦判断错误，这棵不死木就会消失，那就得不偿失了。
无论想要达成什么目的，他们都要先有个可以飞升且对白家忠心耿耿的族人，如果飞升的族人不够中心，这些东西其他人照样拿不到。
白家最终带着玉石离开了沙漠，他们没有那么食物跟水了，必须先离开，再想处理这个墓穴的办法。
此后，白家这个一个分支就踏上了求仙问道的路，甚至，为了那个墓穴，越来越疯，到后来，感觉都不是为了族人能全部飞升了，单纯是在发疯。
听到这里，付生玉傻眼了：“他们……去的地方是騩（gui，一声）山吧？山上住着一个名叫耆（qi，二声）童的神，那是耆童给自己准备的墓，这都敢去偷，不要命了？”
《山海经·西山经》中写，“又西一百九十里，曰騩山，其上多玉而无石；又西三百五十里，曰天山，多金、玉”，白家人进入那个墓穴后发现四周都是玉石，这么大手笔，又在西北方，丝绸之路往北的地方，只有騩山。
那是一座被磁石和金属包裹的玉石墓，山海经里还说，騩山山脚下有很多堆积在一起的蛇，这就是白家遇见的所谓五毒，外头全是蛇，里面有耆童准备的其他五毒之物。
白家得亏带上了那块开门的玉石，不然的话光地下无数金属造成的磁场，他们说不定在刚进门的时候就死完了，哪里还有后头的事。
吴福春赞赏地看了付生玉一眼，颔首：“对，这就是那座耆童墓，他修来给自己于人间落脚的，跟三生观差不多，都是飞升后想留在人间，不得已给自己做一个可以给人们供奉的地方。”
神仙在人间的投影就是各种庙宇宫阙，得有个停留真身的地方在，才能从天界下来，不然是下不来的。
屠亦看着幻境中的那块玉石，很是好奇：“是神明给自己准备的地方，那块玉……总不能是神明耆童自己做的吧？”
“好问题，”吴福春放大了玉石的图像给他们看，“这块玉石，其实还真是人埋下去的，埋的人就是清雪，小伙子你的大师兄。”
闻言，付生玉跟邹觉都猛地看向屠亦，震惊得眼睛都要凸出来了。
屠亦愣了一下：“大师兄……为什么要做这个事情？”
吴福春想了下，解释说：“这部分我是听玄渊说的，当时清雪没当他弟子，还是个普通的采药郎，注意，这个不是大夫，是帮别人上山采药的，甚至可以说是……连药童都比不上，在药商队伍里干最累、最拼命的活却永远拿最少钱的那种工人。”
现在的药物环境好，很多人不知道，以前采药是个要命的活，因为好的药物基本只生长在深山老林里，每一次药商队伍进去，都是在玩命，死亡率比跑一趟关外做生意差不多。
去关外，幸运的话还能全须全尾地回来，在山上采药，那是无论运气好不好，不小心一点都会死的，尤其是采毒药的时候。
古时候医学发展等于是拿命堆出来的，可惜的是很多东西已经失传了，也只有被国家守着的那些国医圣手有真功夫。
人命堆叠出来的医学技术跟药材，累得人根本无心发展其他，哪怕是大师兄那样的天赋，他在年轻时候依旧无法成为一个可以给人治病的大夫，只是是个采药郎。
按照玄渊说的时间线，大概是殷商时期，南蛮那边玩蛊虫的一族，蛊王不小心被自己养出来的毒蛊咬了一口，不巧，那个蛊是个绝命蛊，无解。
当时大师兄到处采药，去南边完全是因为有的药得去南边的大山里找，他就遇上了这个蛊王。
问了之后才知道，那个蛊十分特殊，咬了人之后第九天就会自己生出一个新的蛊虫来，生出来的蛊虫就是解药。
可问题是，被它咬了，只能活三天，这三天里还会一点点化为脓水。
中间有六天的空缺，普通人早死了，蛊王倒是撑过了六天，然而好不容易等到蛊虫生了虫子下来，他发现这新蛊虫咬了自己一口，反而被毒死了。
原来，蛊王为了撑过六天，拼命用以毒攻毒的方式给自己下蛊，下太多了，新的蛊虫顶不住，反而被毒死了。
这就产生了新的问题——蛊王现在仿佛一个新的养蛊场，能不能活全看他体内那些蛊虫谁打赢了。
打赢之后他就会被新毒王毒死，非常有意思。
清雪还是想当医生的，哪怕当时他只是个采药郎，出于医者仁心，他听说南方有不死木，就让蛊王去找。
蛊王作为人间还留存的一个特殊神位，继承成神后应该是知道那些上古秘辛的。
听清雪这么问，蛊王只好告诉他，不死国已经被送走了，目前只有十棵不死木留存，可是这十棵目前都离南蛮挺远的，他不好移动，派人去的话，又不知道用什么换比较好。
听说不死木已经没有，清雪十分失望，他答应商队来南方，其实有点私心，就是想看看不死木到底什么样。
如今听说没有了，大师兄想，不如回去算了，反正也没有。
蛊王看出来他的想法，思忖后告诉他：“如果你想见一见的话，不妨去天山那边看看，耆童留了一株在那，就是他目前不在人间，你过去的话，得想办法通过他的考验。”
大师兄眼睛一亮：“什么考验？”
“命大的考验。”
就这样，大师兄背上他的药框，踏上了去天山的路，想着一定要带一截不死木的树枝回来，除了留着给自己救命的，剩下的就送给蛊王，以示感谢。
作者有话说：
【此章完】
付老板：听起来好奇怪，大师兄，你当时真的没有被骗吗？
大师兄：……你有没有听说过……三生观找弟子……靠抢……
玄渊：老头子只是想收个徒弟，有什么错呢？
第一百八十九章
◎地仙◎
听着吴福春说的话, 屠亦眉头跳了跳，没想到曾经的大师兄也是这般单纯好骗。
身为蛊王无法自救这种笑话就不说了，既然蛊王自己都能拖着活下去了, 明显他中的毒并不是那么无药可救, 所以请一个小小的采药郎帮忙去天山什么的。
显然是别有目的。
吴福春没管屠亦脸上的古怪表情，继续说，大师兄背着采药框慢慢往天山走，花了好几年时间吧，路上他也采药，路过城镇就卖药材换钱生活。
采药多年的人哪怕到了陌生一点的地方也能找到对应的药材生长之处，倒不至于饿死。
大师兄最后到了天山, 在大漠中艰难找到入口，几次死里逃生, 终于走到了墓穴入口处，他知道就是哪里了, 可是怎么才能进去呢？
就在这时候，玄渊出场了, 问他愿不愿意当自己的弟子, 如果他愿意的话，日后必然有能力进入那座神墓，得到他想要的东西。
年纪轻轻的大师兄就这么被玄渊骗到了三生观去, 修习七八年后重新来到天山脚下，找到耆童神墓, 破解了里面大部分机关走到最深处，发现耆童竟然回来了。
耆童说, 既然是玄渊老道的弟子, 不妨就送他件礼物, 因此，送了大师兄一块可以自由进入墓穴的玉石。
此时大师兄已经知道自己从遇见蛊王到去找神墓都是师父在背后操纵，就是想看看他是否有这个毅力，最终他凭借自己走到了神墓中，通过了考验。
纵然如此，曾经答应给蛊王送去一截不死木的，大师兄就把玉石送到了南蛮去，蛊王没要，说自己就是一时兴起给玄渊帮个小忙，没必要拿耆童送给大师兄的见面礼。
那块玉石不好存放，大师兄就随便在南边找了个矿区存放起来，想着矿区玉石多，可以蕴养这块玉石，省得他再送回神墓中去。
当时大师兄的预知能力还不强，他是以医入道的，从头到尾擅长的都是医术，并不知道自己随手埋下的玉，最后会被另外的人家挖出来。
后来大师兄也不再需要使用外物来提升自己的修为，倒是一直没再去騩山。
无心埋下的玉石谁都可以挖出来，反正那东西已经认主，如果凡人不是拿它当钥匙的话，会自己飞回大师兄身边，是以，埋下的时候大师兄没多考虑。
然而，并不是每个人面对宝藏都可以无动于衷，尤其是心中欲念不平的人。
白家拿到玉石不算什么特别的事，他们带着玉石到了神墓中也无所谓，拿走了神墓中的东西顶多是算在大师兄头上。
毕竟本就是耆童答应送给大师兄的，只是大师兄一直没去取，别人冒领了也是大师兄自己的损失，与其他人无关。
各人有各人的因果，大师兄志不在此，别人偷走了是他自己的问题，可白家拿不到开始发疯就是白家的问题了。
故事讲到这里，白家的背景是完全明了 ，就是个人心不足蛇吞象的事情而已。
屠亦轻声叹了口气：“大师兄他们都是宁可上山采药都不会多看金银珠宝一眼的人，没想到反而让被人钻了空子，白家拿不到便也罢了，之后竟然为了能拿到，还做了那么多缺德事。”
付生玉跟邹觉深有同感，明知道是别人的墓穴，想占为己有就不说了，占不到就发疯，非要占到，这不脑子有病吗？
道心越稳的人其实越觉得白家的做法不太正常，因为道心讲究一个顺其自然，是自己的，终究会有，不是自己的，甚至没必要多看一眼。
白家心不静，修为再高，他们也没有跨越人与仙界限的可能。
吴福春对三人说：“白家后来确实开始疯了一样求仙问道，他们还去找了一趟秦皇的墓穴，不过最终无功而返，事后分散进入当时有的各个道观修习道法，以为凭借白家的天赋，很快就能飞升成神。”
这里又跟白家族长说的有点出入，白家族长说他们是无法再感受到先祖对后辈的恩泽才想办法成为神，或者直接把杀神拉下来自己顶上去。
然而在吴福春了解到的事情中，白家是为了能进入耆童的墓才到处修习道法，试图飞升，日后可以将耆童墓的东西都据为己有。
付生玉琢磨着两边的说法，有些疑惑：“奶奶，你说的内容其实跟白家说的基本能对应上，可偏偏又差了一点点细节，就是原因跟目的不同，都到这个时候了，他们怎么还跟我说谎？说真话说不定我还高看他们一眼。”
吴福春伸手做了个暂停的动作，笑着说：“阿玉，别着急，这才讲到汉朝末，在两千年的时间里，白家的人四散到各个玄门当中，接受了不同的教育，被不同思想的人影响……”
其中大概有五六百年的时间，白家都在疯狂修炼，他们那时候没有别的想法，就是飞升。
可现实给了他们无数次打击——白家人无论修为多高，就是无法突破最后的临界点，哪怕他们满天下跑，收集各种功德，还是做不到，老天不给他们开那扇门。
久久无法达成目的，执着就成了偏执，白家再次分裂，一部分觉得修炼无望，干脆放弃了那个墓穴中的东西，决定放弃修为，重新娶妻生子，融入寻常百姓人家。
还有一部分，就是付生玉遇见的那个白家族长带领的部分，开始发疯。
他们从研究自己的修为，到研究白家为什么一直没有再飞升的情况，这一研究可不得了，他们发现，不是没有人飞升，是有人飞升了，他们没发现。
时间过了几百年，白家作为一个挺大的氏族，人数并不少，有那么一个默默无闻的人，在无人知晓的情况下，成为了一个小小的地仙。
地仙能管理的事情很少，可能就是庇护一个城镇而已，相对来说，修为或许还不如活了不知道多久的白家族长高，可他偏偏就是飞升了。
白家族长疯了一样找到那个旁支，逼迫他们交出飞升的办法来，不然就屠掉他们那一支，让飞升的那个地仙成为无根浮萍。
飞升的人要斩断情丝就是这样，太容易被威胁，地仙修为低，还可以停留在人间庇佑一方，听得白家族长的说法，为了保护他这边的族人，只能站出来说。
原来，这个地仙是曾经修道后觉得没啥用回家种地的那一批人，他天赋不高，可能一辈子都达不到飞升的点，回来后隐世于此，每天种种地、帮扶帮扶乡里。
随着周围的人感谢越多，他的修为也在慢慢增长，功德更是一点点积累起来，最终跨过了人与仙的界限，低调地飞升成了当地的地仙。
地仙劝说白家族长，你们心不静，是无法修炼到飞升的，如果你们真的想，不如试一下让自己的心静下来，不想飞升也不想那个墓，如果可以，把那块玉石都直接丢掉。
每个氏族的飞升名额有限，却不限定时间，也就是说，如果白家族长当时听了地仙的话，虽说会把后人的名额占掉，可现代社会本就不允许成精，他们多占名额不算有太大的问题。
白家族长半信半疑地按照地仙的说法重新带着族人修炼，还把那块玉石重新埋回了矿区，打算日后成功了再挖出来用。
如果修行光凭一个理念就能成功，白家就不会疯成现在这个样子——他们失败了。
这部分对应了白家族长跟付生玉说的，他们飞升失败的地方，除了那个地仙，再没有人飞升，白家族长开始怀疑，那个地仙是不是在说谎。
经过这么久的修炼，白家族长的修为并不是停滞的，在升，只是无法拥有仙的身份，说到底，再强都只是人，他疯了一样想摆脱自己作为人的身份。
于是，他再一次找到了地仙，用了想拉下杀神的手段先把那个地仙抓来了，让他必须说出飞升的办法，要真的，不然就杀了他跟他的族人。
不管是人是神，总有灰飞烟灭的办法，白家族长顾不得那么多了，他只要飞升。
那个墓穴中的东西想起来也不再重要，飞升之后他什么无法拥有呢？
地仙被控制着，再一次告诉他，你们心不静，到现在都渴望飞升，越渴望越失败，老天就是这么不公平啊，你不想要的东西他才会给你，你越不想要，它越给，你想要的，它就是一点都不给。
“天道从来不公平，你修了这么久的道，难道就想不明白？”地仙悲哀地看着白家族长。
白家族长冷眼看着地仙，下了个决定——夺舍。
自己做不到，老天不给，那抢也是可以的。
如果白家要把这棵不死木挪走，他们需要一个巨大的传送阵，传送地点还必须是另外一个确定下来的不生不死之地，一旦判断错误，这棵不死木就会消失，那就得不偿失了。
无论想要达成什么目的，他们都要先有个可以飞升且对白家忠心耿耿的族人，如果飞升的族人不够中心，这些东西其他人照样拿不到。
白家最终带着玉石离开了沙漠，他们没有那么食物跟水了，必须先离开，再想处理这个墓穴的办法。
此后，白家这个一个分支就踏上了求仙问道的路，甚至，为了那个墓穴，越来越疯，到后来，感觉都不是为了族人能全部飞升了，单纯是在发疯。
听到这里，付生玉傻眼了：“他们……去的地方是騩（gui，一声）山吧？山上住着一个名叫耆（qi，二声）童的神，那是耆童给自己准备的墓，这都敢去偷，不要命了？”
《山海经·西山经》中写，“又西一百九十里，曰騩山，其上多玉而无石；又西三百五十里，曰天山，多金、玉”，白家人进入那个墓穴后发现四周都是玉石，这么大手笔，又在西北方，丝绸之路往北的地方，只有騩山。
那是一座被磁石和金属包裹的玉石墓，山海经里还说，騩山山脚下有很多堆积在一起的蛇，这就是白家遇见的所谓五毒，外头全是蛇，里面有耆童准备的其他五毒之物。
白家得亏带上了那块开门的玉石，不然的话光地下无数金属造成的磁场，他们说不定在刚进门的时候就死完了，哪里还有后头的事。
吴福春赞赏地看了付生玉一眼，颔首：“对，这就是那座耆童墓，他修来给自己于人间落脚的，跟三生观差不多，都是飞升后想留在人间，不得已给自己做一个可以给人们供奉的地方。”
神仙在人间的投影就是各种庙宇宫阙，得有个停留真身的地方在，才能从天界下来，不然是下不来的。
屠亦看着幻境中的那块玉石，很是好奇：“是神明给自己准备的地方，那块玉……总不能是神明耆童自己做的吧？”
“好问题，”吴福春放大了玉石的图像给他们看，“这块玉石，其实还真是人埋下去的，埋的人就是清雪，小伙子你的大师兄。”
闻言，付生玉跟邹觉都猛地看向屠亦，震惊得眼睛都要凸出来了。
屠亦愣了一下：“大师兄……为什么要做这个事情？”
吴福春想了下，解释说：“这部分我是听玄渊说的，当时清雪没当他弟子，还是个普通的采药郎，注意，这个不是大夫，是帮别人上山采药的，甚至可以说是……连药童都比不上，在药商队伍里干最累、最拼命的活却永远拿最少钱的那种工人。”
现在的药物环境好，很多人不知道，以前采药是个要命的活，因为好的药物基本只生长在深山老林里，每一次药商队伍进去，都是在玩命，死亡率比跑一趟关外做生意差不多。
去关外，幸运的话还能全须全尾地回来，在山上采药，那是无论运气好不好，不小心一点都会死的，尤其是采毒药的时候。
古时候医学发展等于是拿命堆出来的，可惜的是很多东西已经失传了，也只有被国家守着的那些国医圣手有真功夫。
人命堆叠出来的医学技术跟药材，累得人根本无心发展其他，哪怕是大师兄那样的天赋，他在年轻时候依旧无法成为一个可以给人治病的大夫，只是是个采药郎。
按照玄渊说的时间线，大概是殷商时期，南蛮那边玩蛊虫的一族，蛊王不小心被自己养出来的毒蛊咬了一口，不巧，那个蛊是个绝命蛊，无解。
当时大师兄到处采药，去南边完全是因为有的药得去南边的大山里找，他就遇上了这个蛊王。
问了之后才知道，那个蛊十分特殊，咬了人之后第九天就会自己生出一个新的蛊虫来，生出来的蛊虫就是解药。
可问题是，被它咬了，只能活三天，这三天里还会一点点化为脓水。
中间有六天的空缺，普通人早死了，蛊王倒是撑过了六天，然而好不容易等到蛊虫生了虫子下来，他发现这新蛊虫咬了自己一口，反而被毒死了。
原来，蛊王为了撑过六天，拼命用以毒攻毒的方式给自己下蛊，下太多了，新的蛊虫顶不住，反而被毒死了。
这就产生了新的问题——蛊王现在仿佛一个新的养蛊场，能不能活全看他体内那些蛊虫谁打赢了。
打赢之后他就会被新毒王毒死，非常有意思。
清雪还是想当医生的，哪怕当时他只是个采药郎，出于医者仁心，他听说南方有不死木，就让蛊王去找。
蛊王作为人间还留存的一个特殊神位，继承成神后应该是知道那些上古秘辛的。
听清雪这么问，蛊王只好告诉他，不死国已经被送走了，目前只有十棵不死木留存，可是这十棵目前都离南蛮挺远的，他不好移动，派人去的话，又不知道用什么换比较好。
听说不死木已经没有，清雪十分失望，他答应商队来南方，其实有点私心，就是想看看不死木到底什么样。
如今听说没有了，大师兄想，不如回去算了，反正也没有。
蛊王看出来他的想法，思忖后告诉他：“如果你想见一见的话，不妨去天山那边看看，耆童留了一株在那，就是他目前不在人间，你过去的话，得想办法通过他的考验。”
大师兄眼睛一亮：“什么考验？”
“命大的考验。”
就这样，大师兄背上他的药框，踏上了去天山的路，想着一定要带一截不死木的树枝回来，除了留着给自己救命的，剩下的就送给蛊王，以示感谢。
作者有话说：
【此章完】
付老板：听起来好奇怪，大师兄，你当时真的没有被骗吗？
大师兄：……你有没有听说过……三生观找弟子……靠抢……
玄渊：老头子只是想收个徒弟，有什么错呢？
第一百八十九章
◎地仙◎
听着吴福春说的话, 屠亦眉头跳了跳，没想到曾经的大师兄也是这般单纯好骗。
身为蛊王无法自救这种笑话就不说了，既然蛊王自己都能拖着活下去了, 明显他中的毒并不是那么无药可救, 所以请一个小小的采药郎帮忙去天山什么的。
显然是别有目的。
吴福春没管屠亦脸上的古怪表情，继续说，大师兄背着采药框慢慢往天山走，花了好几年时间吧，路上他也采药，路过城镇就卖药材换钱生活。
采药多年的人哪怕到了陌生一点的地方也能找到对应的药材生长之处，倒不至于饿死。
大师兄最后到了天山, 在大漠中艰难找到入口，几次死里逃生, 终于走到了墓穴入口处，他知道就是哪里了, 可是怎么才能进去呢？
就在这时候，玄渊出场了, 问他愿不愿意当自己的弟子, 如果他愿意的话，日后必然有能力进入那座神墓，得到他想要的东西。
年纪轻轻的大师兄就这么被玄渊骗到了三生观去, 修习七八年后重新来到天山脚下，找到耆童神墓, 破解了里面大部分机关走到最深处，发现耆童竟然回来了。
耆童说, 既然是玄渊老道的弟子, 不妨就送他件礼物, 因此，送了大师兄一块可以自由进入墓穴的玉石。
此时大师兄已经知道自己从遇见蛊王到去找神墓都是师父在背后操纵，就是想看看他是否有这个毅力，最终他凭借自己走到了神墓中，通过了考验。
纵然如此，曾经答应给蛊王送去一截不死木的，大师兄就把玉石送到了南蛮去，蛊王没要，说自己就是一时兴起给玄渊帮个小忙，没必要拿耆童送给大师兄的见面礼。
那块玉石不好存放，大师兄就随便在南边找了个矿区存放起来，想着矿区玉石多，可以蕴养这块玉石，省得他再送回神墓中去。
当时大师兄的预知能力还不强，他是以医入道的，从头到尾擅长的都是医术，并不知道自己随手埋下的玉，最后会被另外的人家挖出来。
后来大师兄也不再需要使用外物来提升自己的修为，倒是一直没再去騩山。
无心埋下的玉石谁都可以挖出来，反正那东西已经认主，如果凡人不是拿它当钥匙的话，会自己飞回大师兄身边，是以，埋下的时候大师兄没多考虑。
然而，并不是每个人面对宝藏都可以无动于衷，尤其是心中欲念不平的人。
白家拿到玉石不算什么特别的事，他们带着玉石到了神墓中也无所谓，拿走了神墓中的东西顶多是算在大师兄头上。
毕竟本就是耆童答应送给大师兄的，只是大师兄一直没去取，别人冒领了也是大师兄自己的损失，与其他人无关。
各人有各人的因果，大师兄志不在此，别人偷走了是他自己的问题，可白家拿不到开始发疯就是白家的问题了。
故事讲到这里，白家的背景是完全明了 ，就是个人心不足蛇吞象的事情而已。
屠亦轻声叹了口气：“大师兄他们都是宁可上山采药都不会多看金银珠宝一眼的人，没想到反而让被人钻了空子，白家拿不到便也罢了，之后竟然为了能拿到，还做了那么多缺德事。”
付生玉跟邹觉深有同感，明知道是别人的墓穴，想占为己有就不说了，占不到就发疯，非要占到，这不脑子有病吗？
道心越稳的人其实越觉得白家的做法不太正常，因为道心讲究一个顺其自然，是自己的，终究会有，不是自己的，甚至没必要多看一眼。
白家心不静，修为再高，他们也没有跨越人与仙界限的可能。
吴福春对三人说：“白家后来确实开始疯了一样求仙问道，他们还去找了一趟秦皇的墓穴，不过最终无功而返，事后分散进入当时有的各个道观修习道法，以为凭借白家的天赋，很快就能飞升成神。”
这里又跟白家族长说的有点出入，白家族长说他们是无法再感受到先祖对后辈的恩泽才想办法成为神，或者直接把杀神拉下来自己顶上去。
然而在吴福春了解到的事情中，白家是为了能进入耆童的墓才到处修习道法，试图飞升，日后可以将耆童墓的东西都据为己有。
付生玉琢磨着两边的说法，有些疑惑：“奶奶，你说的内容其实跟白家说的基本能对应上，可偏偏又差了一点点细节，就是原因跟目的不同，都到这个时候了，他们怎么还跟我说谎？说真话说不定我还高看他们一眼。”
吴福春伸手做了个暂停的动作，笑着说：“阿玉，别着急，这才讲到汉朝末，在两千年的时间里，白家的人四散到各个玄门当中，接受了不同的教育，被不同思想的人影响……”
其中大概有五六百年的时间，白家都在疯狂修炼，他们那时候没有别的想法，就是飞升。
可现实给了他们无数次打击——白家人无论修为多高，就是无法突破最后的临界点，哪怕他们满天下跑，收集各种功德，还是做不到，老天不给他们开那扇门。
久久无法达成目的，执着就成了偏执，白家再次分裂，一部分觉得修炼无望，干脆放弃了那个墓穴中的东西，决定放弃修为，重新娶妻生子，融入寻常百姓人家。
还有一部分，就是付生玉遇见的那个白家族长带领的部分，开始发疯。
他们从研究自己的修为，到研究白家为什么一直没有再飞升的情况，这一研究可不得了，他们发现，不是没有人飞升，是有人飞升了，他们没发现。
时间过了几百年，白家作为一个挺大的氏族，人数并不少，有那么一个默默无闻的人，在无人知晓的情况下，成为了一个小小的地仙。
地仙能管理的事情很少，可能就是庇护一个城镇而已，相对来说，修为或许还不如活了不知道多久的白家族长高，可他偏偏就是飞升了。
白家族长疯了一样找到那个旁支，逼迫他们交出飞升的办法来，不然就屠掉他们那一支，让飞升的那个地仙成为无根浮萍。
飞升的人要斩断情丝就是这样，太容易被威胁，地仙修为低，还可以停留在人间庇佑一方，听得白家族长的说法，为了保护他这边的族人，只能站出来说。
原来，这个地仙是曾经修道后觉得没啥用回家种地的那一批人，他天赋不高，可能一辈子都达不到飞升的点，回来后隐世于此，每天种种地、帮扶帮扶乡里。
随着周围的人感谢越多，他的修为也在慢慢增长，功德更是一点点积累起来，最终跨过了人与仙的界限，低调地飞升成了当地的地仙。
地仙劝说白家族长，你们心不静，是无法修炼到飞升的，如果你们真的想，不如试一下让自己的心静下来，不想飞升也不想那个墓，如果可以，把那块玉石都直接丢掉。
每个氏族的飞升名额有限，却不限定时间，也就是说，如果白家族长当时听了地仙的话，虽说会把后人的名额占掉，可现代社会本就不允许成精，他们多占名额不算有太大的问题。
白家族长半信半疑地按照地仙的说法重新带着族人修炼，还把那块玉石重新埋回了矿区，打算日后成功了再挖出来用。
如果修行光凭一个理念就能成功，白家就不会疯成现在这个样子——他们失败了。
这部分对应了白家族长跟付生玉说的，他们飞升失败的地方，除了那个地仙，再没有人飞升，白家族长开始怀疑，那个地仙是不是在说谎。
经过这么久的修炼，白家族长的修为并不是停滞的，在升，只是无法拥有仙的身份，说到底，再强都只是人，他疯了一样想摆脱自己作为人的身份。
于是，他再一次找到了地仙，用了想拉下杀神的手段先把那个地仙抓来了，让他必须说出飞升的办法，要真的，不然就杀了他跟他的族人。
不管是人是神，总有灰飞烟灭的办法，白家族长顾不得那么多了，他只要飞升。
那个墓穴中的东西想起来也不再重要，飞升之后他什么无法拥有呢？
地仙被控制着，再一次告诉他，你们心不静，到现在都渴望飞升，越渴望越失败，老天就是这么不公平啊，你不想要的东西他才会给你，你越不想要，它越给，你想要的，它就是一点都不给。
“天道从来不公平，你修了这么久的道，难道就想不明白？”地仙悲哀地看着白家族长。
白家族长冷眼看着地仙，下了个决定——夺舍。
自己做不到，老天不给，那抢也是可以的。