第1469章1441.【残心】驱邪仪式
随着蓝恩表明自己‘不碍事’的态度，菊地大介又是朝着蓝恩先鞠了一躬，接着将自己敞着怀的浴衣睡袍规整了一下，随后才举刀迈步，走进【常世】圈之中。
蓝恩此时站在正常的空地上，双手抱胸的看着菊地大介的动作。
只见这个头发披散且已经半白的武士，以完全没有杀气的动作，对着空气挥出了一刀。
虽说踏进【常世】圈之前，他并没有进行过类似战斗的剧烈运动，但是能站在里面挥出正儿八经、规规矩矩的一刀出来，就已经比那个刚才慌神的年轻武士强了许多了。
而蓝恩的【灵视】，则早已经打开，并且从侧面盯着菊地大介和他脚下的【常世】了。
猎魔人只看见在挥出这漫无目的的一刀后，菊地大介明显也出现了体力空缺的情况。
但是他毫无疑问，比旁人更有应对【常世】的经验。
所以他的体力空缺状态，更像是猛地做了一会儿无氧运动，只要稍微喘口气，就能恢复过来大半。
而不像之前的民兵和年轻武士，他们在【常世】里的体力消耗，简直像是有氧运动到极限一样，非得好好休息才能让身体缓过来。
这是身体运动策略的不同，而导致的优劣差异。
而神奇的事情，就在菊地大介体力消耗之后，喘口气、恢复过来大半的时候发生了！
在蓝恩的【灵视】之中，菊地大介的身体里生命能量随着他的挥刀而稍微黯淡，那就是体力被挥洒出去的样子。
但是紧接着，在他体力迅速恢复的过程中，他的生命能量逐渐重新放亮的过程中。
蓝恩的耳边似乎因为他‘看’到了这个过程，而听见了一声轻响。
“咻~”
生命能量重新发亮的过程中，似乎与【常世】圈发生了共鸣，或者准确的说，‘反向共鸣’。
【常世】乃是不属于人间的力量，天然就会压制人间的生命。
但如果人间生命的力量，以特殊而有效的方法压制到了【常世】，哪怕只有一瞬间，那么这股力量反而会因此而被驱散、回到阴间。
借助体力重新回复，生命能量由暗转明的短暂时机所造成的共振响应。
即便是不读佛经、不通阴阳道的人类武士，也可以驱散妖怪所呼唤的【常世】，维护人间！
即便是已经经历过许多世界不同的风景、不同的力量与神秘的蓝恩，在看到菊地大介的这一手之后，也不由得兴致盎然的挑挑眉头。
因为菊地大介只是简单的空挥一刀，所以蓝恩暂时还看不出来在剑术技巧层面，这个世界的武士都有些什么本事。
可是光论对于身体中的体力、生命能量的控制与应用，菊地大介展现出的技术就足以让他觉得耳目一新了。
如果这项技术深度钻研的话.难不成他们砍人砍半天，体力只要有喘口气的功夫就能回来一大半？
而且回复体力的过程还自然而然的能够破除【常世】，这种与生命力量相对的负能量。
菊地大介的脚下，如同涌动墨迹的【常世】圈，已经随着他动作的结束而骤然溃散。
墨迹圈溃散消失的样子，就跟刚才饿鬼尸体溃散消失的样子如出一辙。
“以【残心】祓除【常世】。”菊地大介接着又祓除了第二个墨迹圈，之后才一边颇有仪式感的收刀，一边对自己儿子训斥道。“我教过你不止一次了！”
【残心】，听起来这就是刚才祓除【常世】时，所用技巧的名称了。
“我知道是知道，但是”菊地定吉不敢还嘴，只能低着头小声嘟囔，“我不知道那是【常世】，我也看不见啊。”
老武士恨铁不成钢的狠狠叹气，接着转向刚才旁观的猎魔人
走近了之后有点尴尬的小声说着。
“我本来想着，等犬子真的杀掉一只饿鬼后，【虚空智】应该可以累积到能够看见【常世】，但现在想来.他在灵感方面的资质恐怕是不太好。”
“让您见笑了，万分抱歉。”
【虚空智】，顾名思义，与非人间之物进行观察与沟通的智慧。
如果在灵感上没有天赋的话，似乎就连【常世】都看不见。
恐怕踩进去之后，只会莫名其妙觉得自己累得要死，却连什么情况都搞不清。
在功能上，【虚空智】似乎与【灵视】有些相似，但是如果只是‘沟通’而不能‘深入的看穿并且提升自己’，那么这种能力似乎对阴阳师比较重要。
用来沟通、降服式神什么的。
武士就更简单了，【虚空智】只要维持在能看到妖怪们各色各样的手段就算是够用。
菊地大介向菊地定吉说过妖怪会呼唤【常世】，但是进入【常世】的感觉，光用说的始终是无法让人感同身受。
只有真的进去了，才知道那种难受和憋屈。
向没有经历过的人说再多，他们也无法在第一时间反应过来。
直到菊地大介都已经将两片【常世】祓除，村子里才总算是从嘈杂中有了点规矩。
五六个胆战心惊，但还是咬着牙往这边跑的民兵。很有日本人的风格，一边跑一边怪叫、大喊着给自己鼓劲。
但考虑到他们此时此刻所展现的勇气，蓝恩倒是不算讨厌。
而真等到了之后，发现已经没事了，这群刚才还大吼大叫的民兵顿时就跟之前的民兵一样，尴尬的面面相觑起来。
菊地大介显然也不太在意了，只要没死人都好说。
“好了！刚才跟妖怪照面的全都集合，不要走！”
老武士大声宣布着。
但是听众似乎也都心里清楚怎么回事，因此并没有表现出恐慌或不可接受的态度。
“我们等村长过来，然后清除身上沾染的【残秽】，把脏东西带回家里可是会让人遭殃的，听到了吗？”
“嗨！”*n
民兵们和菊地定吉异口同声的答应着。
果然如菊地大介所说，没过多久，村长就也在嘈杂声中赶了过来。
他看起来也是刚刚被吵醒就着急过来了，只不过似乎是因为要坚持仪轨的原因，一边往这边走，还一边在下巴上系绳，稳固住头上的神官帽子。
6=9+
在他身后，几个村民帮手抱着一堆杂物跟着过来。
“怎么样怎么样？”
下巴上的绳还没系好，人还没到跟前，村长的声音就已经喊着，传了过来。
人跟声音一起靠近。
“呼~有、有人出事吗？妖怪呢？是什么妖怪？”
神官毕竟不是武士，所以急促的脚步还让他喘了一会儿。
“没人出事，妖怪也死了，你赶紧做法吧，来来来。”
菊地大介拉着还没站稳的村长就往饿鬼出现的空地上走。
跟着村长来的村民，熟练又麻利的开始把他们怀里的东西布置下来。
那是一个用木板拼接出来的简易小桌子，还有小神龛。
几分钟不到，就布置好了一个简易的神道教供台。
外形类似一个木制小屋，里面的盘子上放置一段樱枝条，小屋门檐上挂着稍细的注连绳和纸垂。
东西都摆好后，村长点了点现场的人头，接着从宽大的袖子里抽出来了一沓‘代偶’，数了数又放回去一部分。
代偶，即是在神道教驱邪消灾的仪式中，用来代替真人承受污秽与诅咒的纸人。
“请，请。”菊地大介似乎因为蓝恩救了他儿子和民兵们的性命，而连连躬身邀请他站在仪式中的第一排。与白天相比，显得十分热情。
村长数出对应人头数量的代偶后，就开始在简易供台前用抑扬顿挫的语句，依照神道教的仪轨唱念着，并时不时配合动作与步伐。
蓝恩的余光看着自己身边的菊地大介，凭借自己的观察力和学习能力，跟着做出反应和动作。
双手合十低头作祈祷状。
似乎驱邪除秽的仪式本就不复杂，没一会儿就完事了。
随着众人一起把合十祈祷的双手拍了两下，村长将那些代偶一起点燃，燃烧殆尽之后，所有人都不约而同的露出了如释重负的表情。
“好了好了，都没事了吧？”村长庄严肃穆的神官氛围，直到仪式结束后立刻消失不见，他一边抱怨着，一边捶了捶自己的腰。
“啊，供奉神灵还真是麻烦啊.话说就算供奉了，村子里也还是会出妖怪嘛！”
“别说这种混账话啊！”菊地大介立刻朝着村长喊，“小心触怒神灵啊！”
十三樱村的民兵们看着吵闹的两个老头笑起来，似乎已经习惯了。
“没关系啦没关系。”村长就像是上班族解开领带一样，解开自己下巴上的帽子系绳，摆着手说，“咱们村的樱很和善，根本不像别的地方那么麻烦。”
神道教所敬奉的‘神’许许多多，并且良莠不齐。
不仅是山川河流草木的自然精灵，就算是作恶多端的妖怪恶鬼，也都有资格被建立神庙，施加供奉。
只不过这种供奉更偏向于‘诏安’——把作恶的鬼神，以仪式和供奉框定到‘神’的身份中去，那么鬼神原本的行事风格就会受到身份的制约，减少危害。
只不过即便供奉起来，这种‘神’相较于神道教的其他诸多‘神祇’，也属于非常凶恶而危险的那一类。
十三樱村供奉的巨大樱树，看起来并不属于这种类型。
(本章完)
随着蓝恩表明自己‘不碍事’的态度，菊地大介又是朝着蓝恩先鞠了一躬，接着将自己敞着怀的浴衣睡袍规整了一下，随后才举刀迈步，走进【常世】圈之中。
蓝恩此时站在正常的空地上，双手抱胸的看着菊地大介的动作。
只见这个头发披散且已经半白的武士，以完全没有杀气的动作，对着空气挥出了一刀。
虽说踏进【常世】圈之前，他并没有进行过类似战斗的剧烈运动，但是能站在里面挥出正儿八经、规规矩矩的一刀出来，就已经比那个刚才慌神的年轻武士强了许多了。
而蓝恩的【灵视】，则早已经打开，并且从侧面盯着菊地大介和他脚下的【常世】了。
猎魔人只看见在挥出这漫无目的的一刀后，菊地大介明显也出现了体力空缺的情况。
但是他毫无疑问，比旁人更有应对【常世】的经验。
所以他的体力空缺状态，更像是猛地做了一会儿无氧运动，只要稍微喘口气，就能恢复过来大半。
而不像之前的民兵和年轻武士，他们在【常世】里的体力消耗，简直像是有氧运动到极限一样，非得好好休息才能让身体缓过来。
这是身体运动策略的不同，而导致的优劣差异。
而神奇的事情，就在菊地大介体力消耗之后，喘口气、恢复过来大半的时候发生了！
在蓝恩的【灵视】之中，菊地大介的身体里生命能量随着他的挥刀而稍微黯淡，那就是体力被挥洒出去的样子。
但是紧接着，在他体力迅速恢复的过程中，他的生命能量逐渐重新放亮的过程中。
蓝恩的耳边似乎因为他‘看’到了这个过程，而听见了一声轻响。
“咻~”
生命能量重新发亮的过程中，似乎与【常世】圈发生了共鸣，或者准确的说，‘反向共鸣’。
【常世】乃是不属于人间的力量，天然就会压制人间的生命。
但如果人间生命的力量，以特殊而有效的方法压制到了【常世】，哪怕只有一瞬间，那么这股力量反而会因此而被驱散、回到阴间。
借助体力重新回复，生命能量由暗转明的短暂时机所造成的共振响应。
即便是不读佛经、不通阴阳道的人类武士，也可以驱散妖怪所呼唤的【常世】，维护人间！
即便是已经经历过许多世界不同的风景、不同的力量与神秘的蓝恩，在看到菊地大介的这一手之后，也不由得兴致盎然的挑挑眉头。
因为菊地大介只是简单的空挥一刀，所以蓝恩暂时还看不出来在剑术技巧层面，这个世界的武士都有些什么本事。
可是光论对于身体中的体力、生命能量的控制与应用，菊地大介展现出的技术就足以让他觉得耳目一新了。
如果这项技术深度钻研的话.难不成他们砍人砍半天，体力只要有喘口气的功夫就能回来一大半？
而且回复体力的过程还自然而然的能够破除【常世】，这种与生命力量相对的负能量。
菊地大介的脚下，如同涌动墨迹的【常世】圈，已经随着他动作的结束而骤然溃散。
墨迹圈溃散消失的样子，就跟刚才饿鬼尸体溃散消失的样子如出一辙。
“以【残心】祓除【常世】。”菊地大介接着又祓除了第二个墨迹圈，之后才一边颇有仪式感的收刀，一边对自己儿子训斥道。“我教过你不止一次了！”
【残心】，听起来这就是刚才祓除【常世】时，所用技巧的名称了。
“我知道是知道，但是”菊地定吉不敢还嘴，只能低着头小声嘟囔，“我不知道那是【常世】，我也看不见啊。”
老武士恨铁不成钢的狠狠叹气，接着转向刚才旁观的猎魔人
走近了之后有点尴尬的小声说着。
“我本来想着，等犬子真的杀掉一只饿鬼后，【虚空智】应该可以累积到能够看见【常世】，但现在想来.他在灵感方面的资质恐怕是不太好。”
“让您见笑了，万分抱歉。”
【虚空智】，顾名思义，与非人间之物进行观察与沟通的智慧。
如果在灵感上没有天赋的话，似乎就连【常世】都看不见。
恐怕踩进去之后，只会莫名其妙觉得自己累得要死，却连什么情况都搞不清。
在功能上，【虚空智】似乎与【灵视】有些相似，但是如果只是‘沟通’而不能‘深入的看穿并且提升自己’，那么这种能力似乎对阴阳师比较重要。
用来沟通、降服式神什么的。
武士就更简单了，【虚空智】只要维持在能看到妖怪们各色各样的手段就算是够用。
菊地大介向菊地定吉说过妖怪会呼唤【常世】，但是进入【常世】的感觉，光用说的始终是无法让人感同身受。
只有真的进去了，才知道那种难受和憋屈。
向没有经历过的人说再多，他们也无法在第一时间反应过来。
直到菊地大介都已经将两片【常世】祓除，村子里才总算是从嘈杂中有了点规矩。
五六个胆战心惊，但还是咬着牙往这边跑的民兵。很有日本人的风格，一边跑一边怪叫、大喊着给自己鼓劲。
但考虑到他们此时此刻所展现的勇气，蓝恩倒是不算讨厌。
而真等到了之后，发现已经没事了，这群刚才还大吼大叫的民兵顿时就跟之前的民兵一样，尴尬的面面相觑起来。
菊地大介显然也不太在意了，只要没死人都好说。
“好了！刚才跟妖怪照面的全都集合，不要走！”
老武士大声宣布着。
但是听众似乎也都心里清楚怎么回事，因此并没有表现出恐慌或不可接受的态度。
“我们等村长过来，然后清除身上沾染的【残秽】，把脏东西带回家里可是会让人遭殃的，听到了吗？”
“嗨！”*n
民兵们和菊地定吉异口同声的答应着。
果然如菊地大介所说，没过多久，村长就也在嘈杂声中赶了过来。
他看起来也是刚刚被吵醒就着急过来了，只不过似乎是因为要坚持仪轨的原因，一边往这边走，还一边在下巴上系绳，稳固住头上的神官帽子。
6=9+
在他身后，几个村民帮手抱着一堆杂物跟着过来。
“怎么样怎么样？”
下巴上的绳还没系好，人还没到跟前，村长的声音就已经喊着，传了过来。
人跟声音一起靠近。
“呼~有、有人出事吗？妖怪呢？是什么妖怪？”
神官毕竟不是武士，所以急促的脚步还让他喘了一会儿。
“没人出事，妖怪也死了，你赶紧做法吧，来来来。”
菊地大介拉着还没站稳的村长就往饿鬼出现的空地上走。
跟着村长来的村民，熟练又麻利的开始把他们怀里的东西布置下来。
那是一个用木板拼接出来的简易小桌子，还有小神龛。
几分钟不到，就布置好了一个简易的神道教供台。
外形类似一个木制小屋，里面的盘子上放置一段樱枝条，小屋门檐上挂着稍细的注连绳和纸垂。
东西都摆好后，村长点了点现场的人头，接着从宽大的袖子里抽出来了一沓‘代偶’，数了数又放回去一部分。
代偶，即是在神道教驱邪消灾的仪式中，用来代替真人承受污秽与诅咒的纸人。
“请，请。”菊地大介似乎因为蓝恩救了他儿子和民兵们的性命，而连连躬身邀请他站在仪式中的第一排。与白天相比，显得十分热情。
村长数出对应人头数量的代偶后，就开始在简易供台前用抑扬顿挫的语句，依照神道教的仪轨唱念着，并时不时配合动作与步伐。
蓝恩的余光看着自己身边的菊地大介，凭借自己的观察力和学习能力，跟着做出反应和动作。
双手合十低头作祈祷状。
似乎驱邪除秽的仪式本就不复杂，没一会儿就完事了。
随着众人一起把合十祈祷的双手拍了两下，村长将那些代偶一起点燃，燃烧殆尽之后，所有人都不约而同的露出了如释重负的表情。
“好了好了，都没事了吧？”村长庄严肃穆的神官氛围，直到仪式结束后立刻消失不见，他一边抱怨着，一边捶了捶自己的腰。
“啊，供奉神灵还真是麻烦啊.话说就算供奉了，村子里也还是会出妖怪嘛！”
“别说这种混账话啊！”菊地大介立刻朝着村长喊，“小心触怒神灵啊！”
十三樱村的民兵们看着吵闹的两个老头笑起来，似乎已经习惯了。
“没关系啦没关系。”村长就像是上班族解开领带一样，解开自己下巴上的帽子系绳，摆着手说，“咱们村的樱很和善，根本不像别的地方那么麻烦。”
神道教所敬奉的‘神’许许多多，并且良莠不齐。
不仅是山川河流草木的自然精灵，就算是作恶多端的妖怪恶鬼，也都有资格被建立神庙，施加供奉。
只不过这种供奉更偏向于‘诏安’——把作恶的鬼神，以仪式和供奉框定到‘神’的身份中去，那么鬼神原本的行事风格就会受到身份的制约，减少危害。
只不过即便供奉起来，这种‘神’相较于神道教的其他诸多‘神祇’，也属于非常凶恶而危险的那一类。
十三樱村供奉的巨大樱树，看起来并不属于这种类型。
(本章完)