第465章 罗浮传道的起源！末法时代的限制！
第465章 罗浮传道的起源！末法时代的限制！
遮天法在追求战斗的极端上，甚至完全牺牲寿命上的提升，这是荒天帝本身的处境所决定的。
在荒天帝独断万古，斩断了来自于上苍之上的污染，让曾经的九天十地，沦为了现如今末法时代的遮天宇宙后，曾经的完美法，就已经不能再大行天下了。
因为完美法，已经属于一种被污染的体系。
当时的环境和处境下，让荒天帝根本没有时间来对自己开发出来的以身为种进行修改。
为了避免影响到后人，在将以身为种的后面两层直接删除后，有以身为种而来的遮天法，盛行于整个末法时代，就连曾经的好友渡劫天尊曹雨生，也选择了放弃完美法，转修遮天法，并且在于遮天法的根基上，效法荒天帝一次次的死而复生，开发出了渡劫天功这种成功率低的让人发指的功法来。
以曹雨生的天赋，其实他不是不能开发出更加完善的功法体系来。
但还是那句话，当时曹雨生所处的节点，正是九天十地时代到末法时代过渡的关键，是荒天帝独断万古，斩断过去和未来的节点。
这个节点，就连荒天帝，都只能给未来留下以身为种作为未来的种子，又哪里还有时间，让曹雨生慢慢去完善出一门完善的成仙法门呢？
立意上，遮天法就是一门，在末法时代，没有被上苍之上污染，从一门纯粹的战斗法门，仓促之下，作为整个时代一切修行体系的源头而流传出来的。
反观是罗浮，他的罗天法，结合十二个诸天世界不同的道与理，以象征着生命本身的先天之炁为根基。
先天之炁，可并非是生命精气或者说纯粹的生机那么简单。
要知道在异人世界，异人的修为，是以性和命两部分组成的。
两方面齐头并进，才真正能够夯实根基，不断成长下去。
这一点上，在罗浮的罗天法体系，更是得到了充分的体现。
按照罗浮罗天法仙道之前的层次划分，炼精化炁的本质，是将生命本身的原动力，炼化为性命双修的真炁，进而不断壮大性命，提升生命本质的简单框架。
简单并不意味着弱小，恰恰相反，越是简单的框架体系，就越是能够容纳更多的个人色彩。
可以相信，未来的罗天法体系中，必然会随着越来越多的修士加入其中，最终开发出不逊色完美法、遮天法和未来圣墟法的功法传承。
但眼下罗浮的当务之急，是先把自己藏起来。
当他喊出了帝尊的存在时，可以肯定，整个宇宙必然会陷入混乱之中。
乍一看，这好像搅乱了未来叶黑成长的过程，会让罗浮知晓剧情的优势，荡然无存。
可对于现在的罗浮而言，知晓剧情已经完全算不上是优势了。
只有将水搅浑，他才能够浑水摸鱼。
整个当下的时代里，再也没有谁比帝尊更加适合被罗浮当成是搅乱时代，投石问路的石头了。
当帝尊还活着的消息泄露，无论是禁区至尊，还是那在被无始大帝拖在了奇异空间内的不死天皇，甚至包括无始大帝，都会将视线放在帝尊的头上。
这样一来，罗浮的存在就不再那么碍眼了。
虽说必然是还会有人，不依不饶的盯着罗浮，但在帝尊吸引走了绝大多数的关注后，剩下的那点关注，对于罗浮而言，就只能沦为纯粹的磨砺了。
甚至反过来，成为他扩大自身罗天法体系的助推力。
当罗浮，逃之夭夭后。那些原本被禁区至尊吩咐，过来对付他的遮天法修士们，在找不到罗浮踪迹的情况下，很快也开始作鸟兽散。
看似没了罗浮这个搅屎棍，仿佛整个遮天宇宙的一切开始平静下来。
但实则，那平静的表象下，汹涌的暗潮，正在愈演愈烈。
所有的宗门、世家、圣地，凡是知晓帝尊存在的，此刻无一不开始，唤醒自家的底蕴。来准备应对接下来莫测的危机。
而罗浮，更是在这个时候，开始进入所有人的视线之中。
随着关注罗浮的人越来越多，强者的数量也不断增长之下，那些原本将罗浮视为邪魔外道的遮天法修士之中，自是开始有人，改变了曾经的认知和观念。
不再像是之前一样，简单的将罗浮当成是邪魔外道看待，而是逐渐变得客观起来。
毕竟，禁区至尊针对罗浮，也不是因为什么正邪之争，而是单纯怀疑罗浮的身上藏着长生和成仙的秘密。
那些修为越是强大的遮天法修士，看待罗浮的态度，就越不会受到那种如同恐怖谷效应的影响。
因为修为和境界的提升，让遮天法修士的强者，可以清楚的认知并且判断出，罗浮只是走上了一条，有类于当年阿弥陀佛的路子。
只是，相比起阿弥陀佛的佛门，那种归根结底依旧处于遮天法体系的旁门左道来，罗浮偏的更远了，甚至从立意上，他就完全走上了一条和遮天法迥然不同的道路来。
从荒天帝独断万古的那一刻开始，倒也不是没有人，想过靠着自身的天赋才情，开发出一个有别于遮天法体系，寿命不再被死死限制的体系。
但这种想法何其天真？
要知道，遮天法能够在这个末法时代大行其道，不仅仅是因为这门功法乃是从荒天帝以身为种这样的战斗法门衍生出来的那么简单。
一定要清楚一点，从荒天帝独断万古的那一刻，一直到未来灵气复苏的时代到来之前，整个宇宙都是处于末法时代之中。
在末法时代，外界是根本无法提供能够修炼的环境的。
这也就意味着，除了遮天法这种不断挖掘自身潜力，打开自身潜能之门的手段外，再多的想法，再高的天赋和才情，都无法开辟出一套能够独立于遮天法之外，入门的新的修行体系。
就连科技侧，也只能搞出种种能量液之类的手段，效法遮天法体系来对自身进行提升。
也就是罗浮，靠着共享而来的十二个诸天世界的道与法，从源头上跳出了末法时代的限制。
这才是罗天法，为何能够成功确立的关键。
在某种程度上，罗浮所开辟的罗天法，和荒天帝以身为种衍化出来的遮天法，完全算得上是一脉相承的。
以身为种脱胎于完美法，但随着上苍之上对这一体系的污染，再加上荒天帝独断万古，斩断过去未来，断绝了末法时代走上这条道路的可能。
遮天法几乎成为了唯一。
但万变不离其宗，无论是九天十地时代的完美法，还是末法时代的遮天法，亦或者是罗浮所开辟的罗天法，甚至包括未来灵气复苏时代的圣墟法本质上都是在不断提升自身的性命本身。
越是修为高，境界深的遮天法修士，就越是会明白，打破前人所未想，开创出一条全新的体系，到底是何等不可思议的事情。
修为低的修士，对于遮天法本身所面临的困境并没有那么深入的体会。
但境界和修为达到一定程度后，就会明白，明明掌握着强大的实力，甚至证道大帝，能够做到一道压万道，偏偏在寿命上，却是被死死地限制在了万年的程度，是何等可悲的事情。
阿弥陀佛所开创的佛门一脉，虽然被遮天法主流体系排斥在外，甚至几乎被限制死了困在西漠传播。可不知道多少证道大帝，和接近这个遮天法极限的修士，曾经在感受到了遮天法体系的尽头后，琢磨过西漠的佛门。
遮天法体系的下层修士，可能还会有一点偏见和正统上的态度，但唯有证道大帝和接近证道的强者才会真正明白，这种坚守根本就没有任何意义。
不能长生，无法成仙，是遮天法体系最大的弊端。
甚至西漠佛门，还有过一段相当长时间，和遮天法修士之间，热切交流的时候。
就连当年斗战圣皇的弟弟，斗战胜王都选择了加入佛门，成为了现在西漠佛门之中，大名鼎鼎的斗战胜佛。
真正让遮天法体系的强者对于佛门体系失去兴趣的关键，乃是在于数千年前，释迦摩尼前往西漠后的论道。
释迦摩尼和西漠佛门的论道，不但让自己沦为了西漠佛门，那些释迦摩尼嫡传的弟子，视为了离经叛道，同时也让遮天法体系强者，对于佛门体系，大失所望。
数千年下来，最终才造成了，现在佛门只能困顿于西漠的局面。
只是，佛门的遭遇，不代表遮天法体系的强者，真的就对开拓进取没有兴趣。
若是真的如此，那么，也就不会有那么多的证道强者，选择自斩一刀，遁入禁区成为至尊了。
罗浮搅混水的计划，不但顺利的让他从众矢之的的位置上脱身，将绝大多数去强者的关注，丢给了藏在暗中的帝尊，同时也让无数困顿于遮天法体系的强者，开始关注起罗浮自身所开发出来的新体系了。
让罗浮没想到的是，第一个找上他的，竟然是当初被罗浮坑的不轻，甚至还跟罗浮一块创出了北域妖道二人组的段德。
段德之前虽然被罗浮忽悠的不轻。但这胖子，到底心思狡诈。
之前在罗浮真正开辟出遮天法之前，就悄然脱身。
而这个时候他找上门来，却也不是打算投靠罗浮。
段德此世，只不过是渡劫天尊曹雨生，九世成仙的渡劫天功之中的一世罢了。
哪怕段德没有任何前尘记忆，更加不清楚自己所修炼的渡劫天功到底是怎么回事，但冥冥中，他却绝对不会改变自身修炼的功法。
这一次，段德之所以找上门，完全是充当了一次掮客。
而他所带来的，则是罗浮的老熟人，甚至算得上是罗浮来到北斗之后，真正意义上第一个接触的修士。
秦瑶。
之前在北域的时候，罗浮和颜如玉，秦瑶这对主仆，化敌为友之后，已经算是解开了误会，甚至在一定程度上，可以视为合作的关系。
但这次，秦瑶可不仅仅是代表自己和颜如玉而言，她这次找上罗浮，所代表的是妖族的一部分。
颜如玉虽然是青帝的后人，算得上是妖族之中，举足轻重的存在，但这个举足轻重，充其量也就是在面子上而已。
落到真正的实力上，颜如玉这个青帝后人，即使是在妖族之中也依旧多少分量。
这一次，秦瑶的到来，赫然是准备，代表支持颜如玉的那些妖族，要向罗浮求道了。
看到秦瑶开门见山，一副毕恭毕敬的姿态，提出了向罗浮求道。
饶是本身就有传播罗天法念头的罗浮，此刻都有些愣住了。
“你的意思是，妖族欲向我求道？”罗浮神色古怪的看向秦瑶，旋即不等秦瑶回答，视线就落在了段德的身上，“死胖子，这不会是你的主意吧？难不成你也想转修我的罗天法？”
一听这话，段德连忙摆手，恨不得第一时间撇清关系。
倒不是说，段德连接触罗天法的勇气都没有。
恰恰相反，真正让他对罗天法敬谢不敏的，是自身有记忆以来，深深烙印在意识深处的渡劫天功的原因。
不要简单的以为，渡劫天功，每一世，都不会有任何变化。
要知道，遮天体系中的九世成就红尘仙，都需要不同的过程来实现。
除了只有一世可以通过不死药，蜕变出第二世之外，其余的八世，几乎是走出了八种不同的证道过程来。
渡劫天功，最为特殊的一点，在于其乃是以一种，效法当年荒天帝，死而复生，帝尸通灵的过程，来完成整个九世成仙的规划。
这样的立意，同样也是有利有弊的。
最大的弊端在于不确定性太大了，毕竟，九世之中，每一世都等于是帝尸通灵，说不定哪一世，就有可能出现岔子，但利端同样也很大。
不是每一世，都能够顺风顺水的证道成帝，但凡是有一世，功亏一篑，那后果就太严重了。
可渡劫天功，向死而生的特点，却是在一定程度上，绕开了这一点。
每一世的渡劫天功修炼过程，只需要和之前几世，稍有有所区别，就可以完成证道的过程。
如果说，渡劫天功真的只是靠帝尸通灵，能不能证道成帝全看运气，那就也小觑当年的渡劫天尊曹雨生了。
(本章完)
遮天法在追求战斗的极端上，甚至完全牺牲寿命上的提升，这是荒天帝本身的处境所决定的。
在荒天帝独断万古，斩断了来自于上苍之上的污染，让曾经的九天十地，沦为了现如今末法时代的遮天宇宙后，曾经的完美法，就已经不能再大行天下了。
因为完美法，已经属于一种被污染的体系。
当时的环境和处境下，让荒天帝根本没有时间来对自己开发出来的以身为种进行修改。
为了避免影响到后人，在将以身为种的后面两层直接删除后，有以身为种而来的遮天法，盛行于整个末法时代，就连曾经的好友渡劫天尊曹雨生，也选择了放弃完美法，转修遮天法，并且在于遮天法的根基上，效法荒天帝一次次的死而复生，开发出了渡劫天功这种成功率低的让人发指的功法来。
以曹雨生的天赋，其实他不是不能开发出更加完善的功法体系来。
但还是那句话，当时曹雨生所处的节点，正是九天十地时代到末法时代过渡的关键，是荒天帝独断万古，斩断过去和未来的节点。
这个节点，就连荒天帝，都只能给未来留下以身为种作为未来的种子，又哪里还有时间，让曹雨生慢慢去完善出一门完善的成仙法门呢？
立意上，遮天法就是一门，在末法时代，没有被上苍之上污染，从一门纯粹的战斗法门，仓促之下，作为整个时代一切修行体系的源头而流传出来的。
反观是罗浮，他的罗天法，结合十二个诸天世界不同的道与理，以象征着生命本身的先天之炁为根基。
先天之炁，可并非是生命精气或者说纯粹的生机那么简单。
要知道在异人世界，异人的修为，是以性和命两部分组成的。
两方面齐头并进，才真正能够夯实根基，不断成长下去。
这一点上，在罗浮的罗天法体系，更是得到了充分的体现。
按照罗浮罗天法仙道之前的层次划分，炼精化炁的本质，是将生命本身的原动力，炼化为性命双修的真炁，进而不断壮大性命，提升生命本质的简单框架。
简单并不意味着弱小，恰恰相反，越是简单的框架体系，就越是能够容纳更多的个人色彩。
可以相信，未来的罗天法体系中，必然会随着越来越多的修士加入其中，最终开发出不逊色完美法、遮天法和未来圣墟法的功法传承。
但眼下罗浮的当务之急，是先把自己藏起来。
当他喊出了帝尊的存在时，可以肯定，整个宇宙必然会陷入混乱之中。
乍一看，这好像搅乱了未来叶黑成长的过程，会让罗浮知晓剧情的优势，荡然无存。
可对于现在的罗浮而言，知晓剧情已经完全算不上是优势了。
只有将水搅浑，他才能够浑水摸鱼。
整个当下的时代里，再也没有谁比帝尊更加适合被罗浮当成是搅乱时代，投石问路的石头了。
当帝尊还活着的消息泄露，无论是禁区至尊，还是那在被无始大帝拖在了奇异空间内的不死天皇，甚至包括无始大帝，都会将视线放在帝尊的头上。
这样一来，罗浮的存在就不再那么碍眼了。
虽说必然是还会有人，不依不饶的盯着罗浮，但在帝尊吸引走了绝大多数的关注后，剩下的那点关注，对于罗浮而言，就只能沦为纯粹的磨砺了。
甚至反过来，成为他扩大自身罗天法体系的助推力。
当罗浮，逃之夭夭后。那些原本被禁区至尊吩咐，过来对付他的遮天法修士们，在找不到罗浮踪迹的情况下，很快也开始作鸟兽散。
看似没了罗浮这个搅屎棍，仿佛整个遮天宇宙的一切开始平静下来。
但实则，那平静的表象下，汹涌的暗潮，正在愈演愈烈。
所有的宗门、世家、圣地，凡是知晓帝尊存在的，此刻无一不开始，唤醒自家的底蕴。来准备应对接下来莫测的危机。
而罗浮，更是在这个时候，开始进入所有人的视线之中。
随着关注罗浮的人越来越多，强者的数量也不断增长之下，那些原本将罗浮视为邪魔外道的遮天法修士之中，自是开始有人，改变了曾经的认知和观念。
不再像是之前一样，简单的将罗浮当成是邪魔外道看待，而是逐渐变得客观起来。
毕竟，禁区至尊针对罗浮，也不是因为什么正邪之争，而是单纯怀疑罗浮的身上藏着长生和成仙的秘密。
那些修为越是强大的遮天法修士，看待罗浮的态度，就越不会受到那种如同恐怖谷效应的影响。
因为修为和境界的提升，让遮天法修士的强者，可以清楚的认知并且判断出，罗浮只是走上了一条，有类于当年阿弥陀佛的路子。
只是，相比起阿弥陀佛的佛门，那种归根结底依旧处于遮天法体系的旁门左道来，罗浮偏的更远了，甚至从立意上，他就完全走上了一条和遮天法迥然不同的道路来。
从荒天帝独断万古的那一刻开始，倒也不是没有人，想过靠着自身的天赋才情，开发出一个有别于遮天法体系，寿命不再被死死限制的体系。
但这种想法何其天真？
要知道，遮天法能够在这个末法时代大行其道，不仅仅是因为这门功法乃是从荒天帝以身为种这样的战斗法门衍生出来的那么简单。
一定要清楚一点，从荒天帝独断万古的那一刻，一直到未来灵气复苏的时代到来之前，整个宇宙都是处于末法时代之中。
在末法时代，外界是根本无法提供能够修炼的环境的。
这也就意味着，除了遮天法这种不断挖掘自身潜力，打开自身潜能之门的手段外，再多的想法，再高的天赋和才情，都无法开辟出一套能够独立于遮天法之外，入门的新的修行体系。
就连科技侧，也只能搞出种种能量液之类的手段，效法遮天法体系来对自身进行提升。
也就是罗浮，靠着共享而来的十二个诸天世界的道与法，从源头上跳出了末法时代的限制。
这才是罗天法，为何能够成功确立的关键。
在某种程度上，罗浮所开辟的罗天法，和荒天帝以身为种衍化出来的遮天法，完全算得上是一脉相承的。
以身为种脱胎于完美法，但随着上苍之上对这一体系的污染，再加上荒天帝独断万古，斩断过去未来，断绝了末法时代走上这条道路的可能。
遮天法几乎成为了唯一。
但万变不离其宗，无论是九天十地时代的完美法，还是末法时代的遮天法，亦或者是罗浮所开辟的罗天法，甚至包括未来灵气复苏时代的圣墟法本质上都是在不断提升自身的性命本身。
越是修为高，境界深的遮天法修士，就越是会明白，打破前人所未想，开创出一条全新的体系，到底是何等不可思议的事情。
修为低的修士，对于遮天法本身所面临的困境并没有那么深入的体会。
但境界和修为达到一定程度后，就会明白，明明掌握着强大的实力，甚至证道大帝，能够做到一道压万道，偏偏在寿命上，却是被死死地限制在了万年的程度，是何等可悲的事情。
阿弥陀佛所开创的佛门一脉，虽然被遮天法主流体系排斥在外，甚至几乎被限制死了困在西漠传播。可不知道多少证道大帝，和接近这个遮天法极限的修士，曾经在感受到了遮天法体系的尽头后，琢磨过西漠的佛门。
遮天法体系的下层修士，可能还会有一点偏见和正统上的态度，但唯有证道大帝和接近证道的强者才会真正明白，这种坚守根本就没有任何意义。
不能长生，无法成仙，是遮天法体系最大的弊端。
甚至西漠佛门，还有过一段相当长时间，和遮天法修士之间，热切交流的时候。
就连当年斗战圣皇的弟弟，斗战胜王都选择了加入佛门，成为了现在西漠佛门之中，大名鼎鼎的斗战胜佛。
真正让遮天法体系的强者对于佛门体系失去兴趣的关键，乃是在于数千年前，释迦摩尼前往西漠后的论道。
释迦摩尼和西漠佛门的论道，不但让自己沦为了西漠佛门，那些释迦摩尼嫡传的弟子，视为了离经叛道，同时也让遮天法体系强者，对于佛门体系，大失所望。
数千年下来，最终才造成了，现在佛门只能困顿于西漠的局面。
只是，佛门的遭遇，不代表遮天法体系的强者，真的就对开拓进取没有兴趣。
若是真的如此，那么，也就不会有那么多的证道强者，选择自斩一刀，遁入禁区成为至尊了。
罗浮搅混水的计划，不但顺利的让他从众矢之的的位置上脱身，将绝大多数去强者的关注，丢给了藏在暗中的帝尊，同时也让无数困顿于遮天法体系的强者，开始关注起罗浮自身所开发出来的新体系了。
让罗浮没想到的是，第一个找上他的，竟然是当初被罗浮坑的不轻，甚至还跟罗浮一块创出了北域妖道二人组的段德。
段德之前虽然被罗浮忽悠的不轻。但这胖子，到底心思狡诈。
之前在罗浮真正开辟出遮天法之前，就悄然脱身。
而这个时候他找上门来，却也不是打算投靠罗浮。
段德此世，只不过是渡劫天尊曹雨生，九世成仙的渡劫天功之中的一世罢了。
哪怕段德没有任何前尘记忆，更加不清楚自己所修炼的渡劫天功到底是怎么回事，但冥冥中，他却绝对不会改变自身修炼的功法。
这一次，段德之所以找上门，完全是充当了一次掮客。
而他所带来的，则是罗浮的老熟人，甚至算得上是罗浮来到北斗之后，真正意义上第一个接触的修士。
秦瑶。
之前在北域的时候，罗浮和颜如玉，秦瑶这对主仆，化敌为友之后，已经算是解开了误会，甚至在一定程度上，可以视为合作的关系。
但这次，秦瑶可不仅仅是代表自己和颜如玉而言，她这次找上罗浮，所代表的是妖族的一部分。
颜如玉虽然是青帝的后人，算得上是妖族之中，举足轻重的存在，但这个举足轻重，充其量也就是在面子上而已。
落到真正的实力上，颜如玉这个青帝后人，即使是在妖族之中也依旧多少分量。
这一次，秦瑶的到来，赫然是准备，代表支持颜如玉的那些妖族，要向罗浮求道了。
看到秦瑶开门见山，一副毕恭毕敬的姿态，提出了向罗浮求道。
饶是本身就有传播罗天法念头的罗浮，此刻都有些愣住了。
“你的意思是，妖族欲向我求道？”罗浮神色古怪的看向秦瑶，旋即不等秦瑶回答，视线就落在了段德的身上，“死胖子，这不会是你的主意吧？难不成你也想转修我的罗天法？”
一听这话，段德连忙摆手，恨不得第一时间撇清关系。
倒不是说，段德连接触罗天法的勇气都没有。
恰恰相反，真正让他对罗天法敬谢不敏的，是自身有记忆以来，深深烙印在意识深处的渡劫天功的原因。
不要简单的以为，渡劫天功，每一世，都不会有任何变化。
要知道，遮天体系中的九世成就红尘仙，都需要不同的过程来实现。
除了只有一世可以通过不死药，蜕变出第二世之外，其余的八世，几乎是走出了八种不同的证道过程来。
渡劫天功，最为特殊的一点，在于其乃是以一种，效法当年荒天帝，死而复生，帝尸通灵的过程，来完成整个九世成仙的规划。
这样的立意，同样也是有利有弊的。
最大的弊端在于不确定性太大了，毕竟，九世之中，每一世都等于是帝尸通灵，说不定哪一世，就有可能出现岔子，但利端同样也很大。
不是每一世，都能够顺风顺水的证道成帝，但凡是有一世，功亏一篑，那后果就太严重了。
可渡劫天功，向死而生的特点，却是在一定程度上，绕开了这一点。
每一世的渡劫天功修炼过程，只需要和之前几世，稍有有所区别，就可以完成证道的过程。
如果说，渡劫天功真的只是靠帝尸通灵，能不能证道成帝全看运气，那就也小觑当年的渡劫天尊曹雨生了。
(本章完)